中国书法城,洪厚甜访谈

  7月28日,“中国书法城”命名仪式在湖北省黄冈市博物馆举行。

现状与理想

  洪厚甜

  黄冈,位于大别山南麓。历史文化悠久,地灵人杰,文化积淀厚重,尤其是书法文化更是源远流长,人才辈出,墨典众多。为黄冈的书法传承与弘扬奠定了坚实的基础。

——当前书法创作学术批评展将于乌海举行

  号净堂

  多年来,黄冈市委、市政府高度重视书法事业的发展,使黄冈书法组织稳定健全、书法队伍不断壮大、书法活动丰富多彩、书法场馆和书法教育设施齐全。此次申创活动的成功,必将提升城市文化品位,扩大城市知名度和美誉度。同时充分发挥“中国书法城”的辐射带动作用,努力把黄冈建设成为书法大市、文化强市,为我国社会主义文化大发展大繁荣做出新的贡献。

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  1963年出生

  中国书协副主席赵长青,中国书协组联部主任段军,中国书协理事、中国书法名城(之乡)联谊会副会长李木教、吴行,中国书协理事、中国书法名城(之乡)联谊会副秘书长杨西湖,湖北省委宣传部副部长陈连生,湖北省文联副主席罗丹青,湖北省书协主席徐本一,湖北省书协驻会副主席兼秘书长葛昌永,黄冈市委书记刘雪荣及书法爱好者近200余人参加了命名仪式。

活动宣传片

  中国书法家协会理事、楷书专业委员会委员

  赵长青、罗丹青分别代表中国书协和湖北省文联讲话。赵长青、陈连生、刘雪荣、徐本一共同为黄冈“中国书法城”揭牌。命名仪式由黄冈市委常委、宣传部长、统战部长王立兵主持。

主办单位:中国书法家协会

  中国书法家协会书法培训中心教授

  仪式结束后,来宾与书法爱好者共同参观了黄冈市第三届书法篆刻作品展。

联合主办:乌海市人民政府

  四川省书法家协会副主席

承办单位:中国文联书法艺术中心、内蒙古书法家协会、乌海市文学艺术界联合会

  四川省政协书画研究院专职副院长兼秘书长

地 点:乌海市当代中国书法艺术馆

  采访时间:2013年7月

时 间:2018.9.16—2019.9.16

  采访地点:四川省政协书画研究院

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  记 者:洪老师,您好!您觉得书法是什么?

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  洪厚甜:书法它就是一种文化的形态,就是说我们所说的文化,它始终要有一种形态来承载、来表现,实际上书法就是承载文化的一种形态,书法是文化的一种表现形态。书法是这样,文学、音乐等其他艺术,无不是这样,当它成为一个独立的艺术的时候,都会像书法一样,反映整个世界。

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  记 者:您觉得当代的书法家应该承担起怎样的一种责任呢?

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  洪厚甜:一个人在这个世界上的有效的生命时间就几十年,在这个有效的时间之内,让我们承担起文化传承的历史重任。文化的传承,是一条链,是一环一环地连接起来的,任何一环都不能缺,实际上中国五千年的文化能够走到今天,哪一环都没有缺,哪怕是在元代,在清代,中国文化一环也没有缺。那么为什么没有缺?就是这一代一代文化人、书法人始终坚持的一种责任,就是用他们的智慧创作了优秀的艺术作品,来传承和发扬了这门艺术。中国的书法艺术在现在这样一个社会环境里面,我们这一代人也有一个责任,这个责任就是要创作出属于我们这一代人的优秀书法艺术作品。

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  记 者:您说过,对古人真正的尊敬,应该是对他们的超越,这才是对古人真正的敬畏,是这样吗?

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  洪厚甜:这个怎么说呢,因为我们看历史、看真正的一部中国书法史,我只看见了两个字:“创造”,也就是说真正能够成为进入历史的每一位优秀的艺术家,都是因为他独立的创造和他具有个性的创造获得的这种学术地位。没有一个仅仅盲目地学习前人的书法家,会成为中国书法史上的一个亮点,没有。

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  记 者:您的观点可以这样来总结吗?就是我们一定能超越古人!

  洪厚甜:我们现在已经具备了超越前人的这种条件,我经常跟朋友在聊天的时候说,我们和古人相比,缺的是什么啊?是心境,我们处在一个信息量极其大的社会环境里面,古人没有这么大的信息量,但是他多了份内心的恬静,这种恬静和静默的精神境界,正是现代人很难超越和具备的一种东西。当书法作为一种现代的艺术形态的时候,如果我们还是仅仅死死地抱住古人对它的认识角度和方式,我觉得会局限我们。我们不是用我们的思维方式去推翻古人,而是在古人的众多的思维形态上,再叠加上我们对书法的诠释和认识。那么我对书法是怎么认识的?我的理解是,线条和线条的空间关系,给人直接的视觉感受,就是书法艺术的核心内容。就是这条线本身和这条线完成的空间组合,传递出书写者的审美理想,它就是书法的核心内容。我之所以说它是核心内容,不说它是全部内容,就是书法艺术成为一个完整形态的时候,它是一个综合模式,它里面包容了文学,还有材料学以及很多很多的东西,还有其他的元素在里面,书法的装裱啊,布置的环境啊,都会成为影响它艺术效果的一个元素。但是书法艺术的核心,就好像音乐的音色和旋律是音乐的核心内容一样。我会给学生一个由篆书而隶书,由隶书而行书,由行书而楷书这样的训练过程。在这个过程中,我们通过小篆和大篆的学习,认识到当线条以一种,中国方块汉字的排列完成了线的封闭式结构,形成了一个开放的结构,也就是说追问和追寻一个线和另外一个线的排列关系和线的联动关系、传承关系的时候,这就是隶书的一种形态。行草书是什么?行草书是一种运动态,也就是说它的核心内容是线到另外一条线、字到另外一个字之间转换的技术内容。那么楷书又给我们起一个什么作用呢?楷书的一个非常重要的东西,就是楷书的每一个点画的独立形态和它角色的塑造。楷书是所有书体里面,点画技术内容最丰富的一个书体,楷书的第一横、第二横、第三横,左一点右一点是不能移位的,不能相互取代的。也就是说,它是一个技术内容丰富的综合体,这里面最重要的就是点画独立的角色意识,当有了楷书的这个特点以后,我们的行书及其他书体的这种线条的角色意识就会更加表现充分、深刻,艺术性也必然提高。我们对所有学生训练侧重培养两个能力,第一,驾驭毛笔的能力,也就是让毛笔听你的话,所有的线条你都能够表现,所有线的形态你都能够表达。第二,运用这种线的艺术语言进行讲故事的能力,也就是把自己内心的审美感受诉之于笔墨之间,外化出来。他们所有的一笔一画都是在一个特定的环境里面,赋予你内心情感的表述和表达。它可能是以篆书的形态,也可能是一种运动态,也可能是一种静态的书体。但是最后无论你写颜、柳、欧、赵,还是楷、隶、行、草、篆,对你的训练都是一种能力的训练。我们这次“三名工程”书法创作中,每一个艺术家都是以自己的方式和自己的语言形态来表达自己的艺术思想。

  记 者:您觉得当代书法最后会在整个的书法历史长河中留下一个什么样的印迹呢?

  洪厚甜:我觉得这个是由大的环境决定的,只要我们真正了解书法史的人都知道,我们现在看汉唐,从唐代到汉代有千年的距离,但后人来看我们这个时代,也会把我们和相近的清代作比较来看的。清代碑学大兴以后,实际上有了碑帖融合,就是碑刻和书写相融合的一种创作形态,或者是新的书法语言模式。其实清朝这个时代很短,只有二百多年,其灭亡离我们现在就是一百多年,在历史长河中肯定是短短的一瞬,我们现代的书法是清代碑学的一个延续,后人会把我们和清代作为一个时代来看。也就是说清代是发端,我们是一个新的发展延续时期,我相信中国书法要走向真正新的辉煌,还要一代人两代人不断地努力。

  记 者:您说的辉煌是一种什么样的状态?

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