1元纸币退市后是否有收藏价值,和田玉的炒作因

2016年3月14日,全国人大代表、央行副行长陈雨露透露,1元硬币化将全国性的统一在各地推广。率先在山东省内青岛、枣庄、济宁、临沂、日照5个城市进行试点,停止向商业银行投放1元券纸币,转由硬币替代。1元硬币化并不是仅在山东省实施,而是全国性的统一安排,先在一些地方试点,将逐步在各地推广。

锔艺看似已经离百姓的日常生活越来越远,但它从未消失,甚至在新的形势下,以不同的面目回归。或许,锔艺的境遇也是其它传统手艺破局的一条可供借鉴的道路。

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js8金沙网站,1元券硬币化意味着1元纸币将逐渐在流通货币中消失,取代而之的是1元硬币。就目前各个城市中国钱币使用情况来看,1元纸币和1元硬币是结合使用的,在人们购买交易时均可使用1元纸币或1元硬币。在央行1元券硬币化政策出台后,也是需要漫长时间的回收转换才能实现1元硬币全国覆盖,以往就有先例,第四套人民币的2元退市的时候,也是经过了漫长的10年,才实现了彻底退市。不过其实,1元券硬币化还是有一定的优点,硬币与纸币从使用寿命上来看,那肯定是硬币更加长寿,硬币制作素材属于金属类,耐磨抗压等硬性优势是纸币无法比较的。硬币即时使用几十年后磨损氧化,还可以收回通过现代技术条件进行重铸,而纸币制造需要木材棉花、淡水等自然资源,硬币的代替也在一定程度上节约自然资源。在各类人群使用现金纸币购买交换过程中,许多疾病实际是通过纸钞做为媒介传播的,硬币的情况就比纸钞好得多。硬币可以通过多种措施进行挑残、清洗、消毒,然后重新投入市场,减少病菌传播。另外,硬币的投放有利于自动售货机、停车场自动收费机、地铁和公交自动售票机的推广应用,在很大程度上方便了群众生活。

6000多年的老技术

近些年来,和田玉价格涨势惊人,和田玉资源稀缺,市场大,涨价也不是什么稀奇的事,但是其中也不乏有炒作的因素。

钱币收藏一直以来都是深受收藏品的喜爱与追捧,此次1元券硬币化在山东各个城市实施后,不少收藏爱好者纷纷在各家银行排队兑换1元纸币,更渴望兑换连号的1元纸币,但目前有些银行已经关闭1元纸币兑换服务,有些银行兑换1元纸币数量非常少,而且还没有连号。收藏市场闻风而动,开始大量收集1元纸币,开始收藏,甚至开始售卖。那么假如把此次收藏1元纸币当成投资呢?那很简单,一样大量收集1元纸币,等待1元纸币完全退市,收藏价值涨高了之后再卖出,可获得其中价格利润。但是1元纸币退市后是否有收藏价值呢?从目前1元券硬币化消息发布,造成市场话题炙手可热的情况下,一定会出现炒作,大家会把1元纸币描绘得更加珍贵,所以段期间肯定有收藏价值,至少资深收藏者会把握机会收集大量1元纸币做为收藏存放。既然是收藏品,那就不能不提品相了,品相要求非常高,决定了此收藏品的价值。品相至少是银行兑换的崭新品相较好,无损坏无瑕疵标准的标准,除此之外,如果纸币是连号的话,那收藏价值会更高点。所以,如果1元纸币做为收藏的话,必须是品相好又有连号的1元纸币,相当于有颜值又有好看的数字。世界上所有的物品全部都是物以稀为贵,钱币收藏也一样,第五套人民币1元纸币,发行量太大了,我们就拿人民银行2004年7月30日发行的第五套人民币壹元(99版),991两冠从2004年7月30发行,至2010年结束,共投放615个冠号,其中包括49个补号,总发行量约560亿张,可谓天量。相对于之前的几套人民币都是以限量发行而言,第五套人民币1元纸币实在是没有收藏价值,今后升值空间并不大,也不会吸引收藏者关注。

锔艺远比我们想象的要出现的早。传统锔艺收藏与研究家代德寿这样表示。锔艺最早可以追溯到6000年前的河姆渡文化时期,这在当时的陶器钻孔上就能看得出来。只不过受当时生产技术条件所限,锔陶器的并非金属而是草根、树皮之类的植物纤维,而这也是为什么出土陶器只有裂纹和孔洞,却找不到连接它们的介质的原因。

现在提到和田玉,让很多人联想到的不是其悠久的文化而是其市场价值。玩玉最注重的是质地,但是目前市场上大多数都属于普品甚至属于粗制滥造,但是这些本来价值平平的东西却可以借以籽红沁,黄沁等一些人们传统印象中高档稀缺的精品和田玉来高价出售。

钱币收藏,属于个人爱好与收藏,如果做为商业买卖用途,必须确认钱币种类,辨清流通钱币和非流通钱币。因为根据《中华人民共和国人民币管理条例》规定,正在流通中的人民币不允许买卖,否则违法,如果商家未经许可擅自装帧买卖流通人民币,也将面临没收和罚款的处罚。目前第五套1元纸币仍是属于市场流通人民币,收藏者可收集1元纸币做为收藏与鉴赏,但不要因为利润诱惑,进行1元纸币交易买卖触犯法律。

锔这个字,在最早成书于南朝顾野王的《玉篇》中解释为君王切以铁缚物也,也就是有捆绑、连接、和合的意思。这个被缚的物包括木头、石料等。代德寿说。到了唐代,出现专门从事锔补的行当钉铰,指洗镜、补锅、锔碗等。当时,这种钉铰职业者就在集市中等活了。宋代的《清明上河图》中就有锔补者的身影。而到了明朝前后,随着金刚钻的发明,使得锔补技术大为提高,瓷器、玉器成为了锔补的对象。

现在炒作的对象主要是精品而不是普品,普品的价值只不过是在跟随精品的价格上涨,但是一旦泡沫破灭,精品因为资源稀缺价格依然坚挺走高,但是这些装饰不美观收藏无意义的普品却随着一些玩家对和田玉认识的逐渐深入和审美眼光的不断提高而弃之不玩,这个时候这些东西想变现也很不容易了,那么购入这些东西的钱就变成了所谓的死钱,或者是所谓的学费,而这些人这些钱就自然而然的变成了炒作之下的牺牲品。

近代以来,随着锔补技术的提高,金属器皿的普及,锔补成为人们生活中必不可少的行业。锔艺人,也叫锢炉匠、锔碗的,开始走街串巷提供服务。如今,不少中年人依然记得儿时锔艺人的身影。但是锔艺人也并非所有的东西都给补,尤其是一些瓷器,如果补的话可能还会有危险。代德寿说。他告诉记者,文革时期,锔艺人要锔补时是有讲究的,凡伟人像章不慎摔碎的,这是不能补的。因为谁也不敢在伟人的形象上钻眼,弄不好是要被打倒的,但是不钻眼就没法锔补,所以干脆就不接这种活。如果是一些政治口号、语录之类的器皿,原则上锔艺人也不给补。但如果雇主执意要锔,那就得精心设计锔钉的位置,尽量避开可能会造成不良后果的敏感位置,为此,锔艺人们还发展出一套锔钉的避讳。代德寿说,例如,他就曾收集到三个锔补过的,写有政治口号的瓷器,在那些瓷器上,锔艺人任由裂缝贯穿政治口号的文字,但是在文字之外的地方才钻孔打锔钉锔补。

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