于谦保卫北京城,永乐大典

111.于谦保卫北京城

111.于谦保卫北京城

于谦(公元1398-1457年),明朝军事家和民族英雄。字廷益,号节庵,钱塘(今浙江杭州) 人。1421年进士。宣德初授御史,为官清廉。巡抚山西、河南,锐意兴革,在各州县设平准仓,调节粮价,赈济贫苦,兴修水利,深得民心。1449年瓦剌也先率军大举南下,明英宗在宦官王振挟持下亲征,在土木堡(今河北怀来东)大败被俘,京师大震,史称“土木之变”。时英宗弟郕王朱祁钰监国,于谦力排南迁之议,拥立朱祁钰为帝(即景帝),整饬兵备,首创团营建制,选拔精兵,分营团操。亲自督战,取得了北京保卫战的胜利。夺门之变英宗复辟,以“意欲谋逆罪” 杀于谦。抄家时“家无余资。萧然仅书籍耳”。 后复官赐祭,追谥“肃愍”, 改谥“忠肃”, 有《忠肃集》传世。于谦曾经写下充满豪气的《石灰吟》:“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。”托物言志,通过赞美石灰,表达了自己不怕艰险、勇于牺牲的大无畏精神和为人清白正直的崇高志向。

100.八思巴

100.八思巴

八思巴(公元1235或1239~1280年),藏传佛教喇萨迦派第五代祖师,元朝第一代帝师。本名罗古罗思监藏,吐蕃萨斯迦(今西藏萨迦)人。八思巴意为“圣者”,是尊称。1251年,八思巴为萨迦寺主持和萨迦派教主,成为萨迦派第五祖。1253年,在六盘山谒见忽必烈,备受崇敬。1258年,八思巴在忽必烈面前与道教首领辩论,驳倒了对方。1260年忽必烈即位,封八思巴为国师,赐玉印,让他统领天下释教。1269年,八思巴创制成以藏文字母为基础的蒙古新字(后称为八思巴文字),忽必烈下诏颁行,升其号为帝师、大宝法王。八思巴在任国师或帝师期间,进一步巩固了西藏地区和中央的关系,带动了汉藏、蒙藏之间的经济、文化交流,推动了藏族地区的政治、经济、文化的全面发展,为元朝的稳定发展以及各民族间的团结和文化交流,、作出了重要贡献。

110.《永乐大典》

110.《永乐大典》

《永乐大典》是中国古代最著名的百科全书式的文献集,汇集了古代图书七八千种,保存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和百科文献。《永乐大典》编纂于明朝永乐年间,前后编纂过两次,第一次编纂始于永乐元年(1403年),于次年完成。永乐三年(1405年),再命姚广孝、解缙等人重纂,采选书籍众多,参与的朝臣文士、宿学老儒达到2169人,历时六年(1403- 1408年)完成。初名《文献大成》。《永乐大典》的规模远远超过了前代编纂的所有类书,数量是前代《艺文类聚》、《太平御览》、《册府元龟》等书的五、六倍,即使是后来清代编纂的规模最大的类书《古今图书集成》也不到《永乐大典》的一半。更是西方同时代典籍所望尘莫及,与法国狄德罗编纂的百科全书和英国的《大英百科全书》相比,都要早300多年,堪称世界文化遗产的珍品。全书目录60卷,正文22877卷,分装成11095册,约3.7亿字。后历经浩劫,今存不到800卷。

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